ЛАЗАРЬ БАРАНОВИЧ

Архиепископ Черниговский и Новгород-Северский, Блюститель Кафедры Митрополитов Киевских, был с 1650 по 1656 г. Ректором Киевской Академии и Игуменом Братского, а потом Кирилловского, Купятицкого и Дятловицкого Монастырей. В 1657 г. марта 8 хиротонисан он сперва во Епископа Черниговского и Новгород-Северского в Киеве; а в 1668 г. октября 8 пожалован от бывших в Москве Восточных Патриархов Архиепископом, с дозволением служить в Саккосе; в 1694 году получил он отставку и скончался в Чернигове 1694 года сентября 3. Сей Пастырь был в свое время славен ученостью и защищением Православной веры. Особливо когда Иезуиты Польские, около половины XVII века, начали нападать на Православные Малороссийские и Заднепровские Церкви спорными и браными сочинениями, то он много и сам писал и ободрял других писать в защиту Православия. Из сочинений его известны: 1) Животы, или Жития Святых, напечатано на Польском языке в Киеве 1670 г. в 4 долю листа; 2) Трубы Словес, или Поучения на Праздники   Господские, Богородичные и различных Святых всего лета, напечатано в Киеве 1674 г., и вторично 1679 г., в листе, с картинами; 3) Благодать и Истина Христова, или Похвальное Слово Царям Иоанну и Петру Алексеевичам, примененное к Иоанну, яко Благодати, а к Петру яко к Истине, напечатано в Чернигове 1680 г. в листе; 4) Слово Благодарственное Господу Иисусу Христу, напечатано в Подане 1680 г. в 4 долю листа; 5) Новая мера старой Веры, напечатано на польском языке в Новгороде-Северском 1676 г., а в Чернигове 1679 г. в 4 долю листа; 6) Меч Духовный, иже есть Глагол Божий и проч., состоящий в Поучительных Словах на Воскресные и Праздничные дни всего лета, напечатано в Киеве 1666 г. в листе, а 1686 г. в 4 долю листа; 7) Разговоры о вере и житии Святых, на Польском языке напечатано в Киеве 1671 г. Он много писал и стихами, из коих несколько напечатано 1683, 1691, 1697 и 1702 гг. с Беседами и нравоучениями при книге Руно Орошенное, в Чернигове. А одно целое стихотворное сочинение его, под названием Плач о преставлении Великого Государя Царя Алексея Михайловича и приветствие Царю Феодору Алексеевичу, напечатано в 4 долю листа 1676 г. в   Киеве. Также есть Польскими стихами сочиненная им книга О случае жизни человеческой, напечатанная в Чернигове 1678 г. Сей Пастырь своими увещеваниями в 1669 году убедил Войско Запорожское покориться Царю Алексею Михайловичу. Он завел в Новгороде-Северском Типографию, из коей вышло много Церковно-служебных и поучительных книг. Св. Димитрий, Митрополит Ростовский, в своих Дневных Записках, называет его великим столпом Церковным.

Смотреть больше слов в «Словаре историческом о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви, 1827 г. (репринте 1995 г.)»

ЛЕОНТИЙ →← ЛАВРЕНТИЙ КРЫЖАНОВИЧ

Смотреть что такое ЛАЗАРЬ БАРАНОВИЧ в других словарях:

ЛАЗАРЬ БАРАНОВИЧ

политический и литературный деятель южной России (1620-93), учился в киевской, виленской и калишской школах. Приняв монашество, он был преподавателем, ... смотреть

ЛАЗАРЬ БАРАНОВИЧ

Лазарь Баранович — политический и литературный деятель южной России (1620—1693), учился в киевской, виленской и калишской школах. Приняв монашество, он был преподавателем, позже — ректором киевской коллегии, с 1657 г. — черниговским архиепископом. Современники очень уважали Л. Барановича: св. Димитрий Ростовский называет его "великим столпом церкви". Он сумел снискать благорасположение Москвы и в то же время посильно отстаивал автономию малорусского духовенства — против московской патриархии, административную свободу Малороссии — против московских воевод; заботился о подъеме образования и об улучшении быта низшего духовенства, об увеличении школ и типографий, о восстановлении разрушенных монастырей и церквей. В Новгород-Северске Л. устроил типографию, которая при его жизни выпустила в свет около 50 книг, богослужебных и литературных, на славянском, польском и латинском языках. В 1679 г. новгород-северская типография была перенесена в Чернигов. Любитель церковного пения, Л. имел прекрасный хор и снабжал певчими Москву. Он заботился и о развитии проповеди, приглашал в проповедники лиц с высшим образованием и сам часто говорил проповеди, правда, очень сухие и малодоступные для понимания. Из проповедей, написанных им в Киеве и Чернигове, составились два больших сборника; "Меч духовный" (1666) и "Трубы словес проповедных" (1679), они посвящены царю Алексею Михайловичу. Мораль Л. обычная, шаблонная — жалобы на грехи, советы бежать от мира и т. п. Язык книжный, довольно правильный, без латинских, польских и народных малорусских слов, часто попадающихся в других сочинениях того времени. Что Л. не было. чуждо поэтическое чувство, это видно из его сборника стихов на польском языке: "Lutnia Apollinowa" 1671 г. До 500 виршей посвящено прославлению Бога, ангелов и святых; здесь иногда прорывается теплое религиозное чувство. Лучшие стихотворения — о весне, о жатве, о погоде, о туче и о зиме. Недурны стихотворения о войне с татарами и турками, проникнутые любовью к родному краю. К полякам Л. относится довольно сочувственно и желает, чтобы великоруссы, малороссы и поляки общими силами боролись с турками. Местами попадаются бойкие выражения и пословицы. В 1676 г. Л. издал религиозно-полемическое сочинение: "Nowa Miara starey wiary", направленное против "Stara wiara" Боймы. Он говорит против главенства папы, filioque и других особенностей католичества; местами вставлены стихотворения, не лишенные патриотического одушевления. Тон полемики мягкий. С 1676 по 1683 г. Л. издал несколько мелких сочинений ("Вечерний плач", "Заутренняя радость", "Wienec Bożej Matki" и др.); они ныне составляют большую библиографическую редкость, а некоторые известны лишь по заглавиям. Ср. специальное исследование о Л. Барановиче, Н. Сумцова (Харьков, 1885; здесь указана и литература предмета); проф. Шляпкин, "Св. Димитрий Ростовский"; Эйхгорн, "Сношения малорусского духовенства с московским правительством" (в "Чт. Моск. Общ. Ист. и Древн. Рос.", 1892—93); "Киевская Старина" (1891 г., I, 202—206, о "Księga smierci", Барановича, 1676 г. — очень редкой книге). <i> H. С — в</i>.<br><br><br>... смотреть

ЛАЗАРЬ БАРАНОВИЧ

— архиепископ черниговский; ум. 3 сентября 1693 г. Год рождения неизвестен; судя по тем должностям, какие он занимал уже в 10-х годах XVII в. и по тому... смотреть

ЛАЗАРЬ БАРАНОВИЧ

политический и литературный деятель Южной России (1620 - 1693). Приняв монашество, был преподавателем, позже - ректором киевской коллегии, с 1657 г. - черниговским архиепископом. Современники очень уважали его; святой Димитрий Ростовский называет его *великим столпом церкви*. Он снискал благорасположение Москвы и в то же время посильно отстаивал автономию малорусского духовенства - против московской патриархии, административную свободу Малороссии - против московских воевод; заботился о подъеме образования и об улучшении быта низшего духовенства, об увеличении числа школ и типографий, о восстановлении разрушенных монастырей и церквей. В Новгороде-Северске Лазарь устроил типографию, которая при его жизни выпустила в свет около 50 книг, богослужебных и литературных, на славянском, польском и латинском языке. В 1679 г. новгород-северская типография была перенесена в Чернигов. Любитель церковного пения, Лазарь имел прекрасный хор и снабжал певчими Москву. Он приглашал в проповедники лиц с высшим образованием и сам часто говорил проповеди, очень сухие и малодоступные для понимания. Из проповедей, написанных им в Киеве и Чернигове, составились два сборника: *Меч духовный* (1666) и *Трубы словес проповедных* (1679); они посвящены царю Алексею Михайловичу . Мораль Лазаря обычная, шаблонная: жалобы на грехи, советы бежать от мира и т. п. Язык книжный, довольно правильный, без латинских, польских и народных малорусских слов, часто попадающихся в других сочинениях того времени. Что Лазарю не было чуждо поэтическое чувство, это видно из его сборника стихов на польском языке: *Lutnia Apollinowa* (1671). До 500 виршей посвящено прославлению Бога, ангелов и святых; здесь иногда прорывается теплое религиозное чувство. Лучшие стихотворения - о весне, о жатве, о погоде, о туче и о зиме. Недурны стихотворения о войне с татарами и турками, проникнутые любовью к родному краю. К полякам Лазарь относится довольно сочувственно и желает, чтобы великорусы, малороссы и поляки общими силами боролись с турками. Местами попадаются бойкие выражения и пословицы. В 1676 г. Лазарь издал религиозно-полемическое сочинение: *Nowa Miara starey wiary*, направленное против *Stara wiara* Боймы. Он говорит против главенства папы, против filioque и других особенностей католичества; местами вставлены стихотворения, не лишенные патриотического одушевления. Тон полемики мягкий. С 1676 по 1683 г. Лазарь издал несколько мелких сочинений (*Вечерний плач*, *Заутренняя радость*, *Wienec Bozej Matki* и др.); они ныне составляют большую библиографическую редкость, а некоторые известны лишь по заглавиям. - Ср. специальное исследование о Л. Барановиче, Н. Сумцова (Харьков, 1885; указана литература предмета); профессор Шляпкин *Св. Димитрий Ростовский*; Эйхгорн *Сношения малорусского духовенства с московским правительством* (в *Чтениях Московского Общества и Истории и Древностей Российских*, 1892 - 1893); *Киевская Старина* (1891, I, 202 - 206, о *Ksiega smierci*, Барановича, 1676 - очень редкой книге). См. также статьи: Баранович Лазарь ; Полоцкий Симеон Емельянович (Ситнианович-Петровский) ; Феодосий Углицкий .... смотреть

T: 300