Смотреть больше слов в «Словаре историческом о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви, 1827 г. (репринте 1995 г.)»
— архиепископ тверской, видный иерарх первой половины XVIII века.Он был родом из волынских дворян и родился, по-видимому, в 70-х гг. XVII в. Год его ро... смотреть
писатель, волынский уроженец. Обучался в киевской академии, закончил образование за границей; был ректором московской академии, советником Святейшего Синода, епископом, затем архиепископом тверским, вторым вице-президентом Синода. Ф. - знаток греческого языка, исправитель Библии; его лекции по богословию, читанные в московской академии и изложенные в строго-схоластическом духе по системе Фомы Аквината, надолго утвердили здесь преобладание схоластического направления. По богословскому направлению Ф. был сторонником Стефана Яворского и не сочувствовал направлению Феофана Прокоповича . Против трактата Прокоповича: *Об иге неудобоносимом* Ф. выступил с сочинением: *Об иге Господнем благом*. Сочувствие его направлению Яворского выразилось, между прочим, в издании *Камня веры* (см. Стефан Яворский , XXXI, 640) и защите его. В этом предприятии усмотрена была политическая неблагонадежность. В 1735 году Ф. был вызван в Петербург к допросу, лишен свободы, обвинен *в злоумышленных, непристойных и продерзостных рассуждениях и нареканиях*, и в 1738 году присужден к лишению архиерейства и монашества и заключению в выборгском замке. В заключении Ф. оставался до 31-го декабря 1740 года, когда был освобожден. Святейший Синод *восстановил* его в архиерейском сане. Он скончался 6 мая 1741 года. Кроме указанного выше труда, Ф. принадлежат, между прочим, *Политиколепная аптеозис* (М., 1709, описание торжественной встречи полтавскому победителю); комедия *Божие уничижителей гордых уничижение, при вшествии свейские силы разорителя* (Москва, 1710); *Слово о богодарованном мире, заключенном российскою империею с короною шведскою* (М., 1722; с немецким переводом); *Зерцало горчайшего к Господу Богу духа* (М., 1782); *Обличение неправды раскольнической* (написано Ф. по поручению Святейшего Синода в опровержение *Поморских ответов*; напечатано лишь в 1745 году). Книга, написанная Ф. в защиту *Камня веры*, носила следующие заглавие: *Апокризис, или Ответ на писание ответно Франциска Буддея и пр.* См. Н.А. Покровский *Ф. Лопатинский* (*Православное Обозрение*, 1872, № 12); И.Я. Морошкин *Ф. Лопатинский, архиепископ тверской, в 1706 - 1741 годах* (*Русская Старина*, 1886, I и II); И.А. Чистович *Феофан Прокопович и его время* (СПб., 1868); Пекарский *Наука и литература в России при Петре Великом* (СПб., 1862); С. Рункевич *История русской церкви под управлением Святейшего Синода* (т. I., СПб., 1900); его же *Преосвященный Ф. (Лопатинский) в его переписке с Петром Великим* (*Странник*, 1906, сентябрь). См. также статьи: Арсений Мацеевич ; Афанасий (имя духовных лиц в России) ; Евдокимов Иван ; Осип (монах) ; Россия, разд. Богословие ; Россия, разд. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века) ; Стефан Яворский (в миру Симеон) .... смотреть